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    忽必烈為何要兩次遠征日本

    時間:2022-01-05 07:50:05 閱讀:

    忽必烈征服在1266年就謀求通過高麗與日本進行接觸,使臣黑的、殷弘到達巨濟島后,畏懼風濤險阻,放棄而返回。其后直到1273年間,共四批蒙古使臣到達日本的大宰府,國書遂被送至京都朝廷和鐮倉幕府,然而日本方面認為其書信無禮而未曾回復。

    忽必烈為何要兩次遠征日本

    著名日本學者杉山正明先生認為,蒙古的這些國書,與中國歷代王朝的外交文書相比較,倒不如說蒙古的書信姿態低的驚人。不能認為忽必烈一方一開始就有有意開戰。幾次漠視蒙古正式的國書,又濫殺使團,不能不說日本一方違反了規則,即使被理解為蒙古表達了求戰的意思,也有無奈的一面。

    忽必烈為何要兩次遠征日本

    1274年,忽必烈發動兩萬七千人左右的駐高麗蒙軍和高麗國軍組成的聯軍,向日本進發。蒙古一方的大兵團作戰一度壓制了以個人作戰的鐮倉武士。當日本軍向大宰府撤退時,據說蒙古高麗聯軍在準備返航時遭到了暴風的襲擊。具體真相,日本學者認為還不好確定。日本方面稱之為“文永之役”。

    忽必烈為何要兩次遠征日本

    七年后的1281年,忽必烈政權發動了第二次遠征日本的戰役,從高麗國發東路軍四萬,從原南宋境內發江南軍十萬,派出了當時世界史上最大規模的船隊。但是受阻于日本方面所筑石壘等周全的戰爭準備,未能登陸,漂泊在海上的大船隊于八月一日遭遇臺風而損失大半。日本方面稱之為“弘安之役”。

    忽必烈為何要兩次遠征日本

    第三次進攻日本也策劃了幾年,但最終沒能成行。主要原因在于左翼諸王的叛亂,使忽必烈政權面臨危機,計劃投入日本的部隊全部調往北方作戰。

    中國方面多認為忽必烈遠征日本的動因是忽必烈稱霸世界的帝王夢,借日本的外交“無禮”而發動戰爭。而日本的史學界有別的看法。日本學界認為,第一次遠征日本是蒙古攻擊南宋戰爭中的一環,因為怕日本配合南宋作戰抄后路。

    第二次遠征日本,也有南宋的因素。彼時元朝已經接收了南宋政權,但對于處理戰后事務,非常頭疼。收編的四十萬南宋職業軍人的安置工作如果做不好,會影響元朝的穩定。因此,安排一部分人進入海外部隊,去日本當炮灰。

    如此看來,日本對南宋還是有感情的。南宋滅亡時,日本穿孝紀念,可能忽必烈獲知了這一海外情報。

    “羽扇綸巾”到底指的是諸葛亮還是周瑜你怎么看

    "羽扇綸巾"到底指的是諸葛亮還是周瑜?你怎么看?

    忽必烈為何要兩次遠征日本

    可以肯定的說"羽扇綸巾"是指的周瑜。

    忽必烈為何要兩次遠征日本

    這句出自蘇東坡《念奴嬌?赤壁懷古》。

    忽必烈為何要兩次遠征日本

    全詩是:

    大江東去,浪濤盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空(有些版本是"亂石崩云"),驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。

    遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,笑談間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一樽還酹江月。

    從整首詞來看,這首詞是作者被貶為黃州團練副使時,游赤鼻磯后,仰望西邊赤壁,心潮澎湃,情感憤發而作的一首懷古抒情的作品。詞中借緬懷三國時,江東周瑜破曹軍的千古功業,感嘆自己空有報國之心,而無法實現的苦悶心情。

    在這首詞中,作者借懷古,抒自身,將景色、人物、思想情感融匯在一起,構成了一幅完整的畫面。全詞意境開闊,感情奔放,充分表現了赤大戰中周郎的卓越戰功,借以言志。

    最后發詩人發出了"多情應笑我,早生華發。人生若夢,一樽還酹江月"的感嘆。

    因此"羽扇綸巾”是指周瑜無異,與諸葛亮并無一點關系。況且整首詞并未提及諸葛亮。

    這是我的理解,不能因為諸葛亮曾經參與赤壁大戰的謀略,和《三國》中諸葛亮常常的裝束而妄下結論。

    況且作者懷古"懷"的是赤壁

    破曹的"周郎"。

    如有不同的理解,歡迎參與討論。


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